改革開放三十多年來(lái)，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，縱觀世界四野，我們正在迎來(lái)“太平洋時(shí)代”。然而，在20世紀(jì)80年代初，一位智者就曾經(jīng)預(yù)言了這一歷史進(jìn)程，并積極參與了太平洋區(qū)域發(fā)展的研究，他就是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家周谷城先生。 周谷城(1898—1996)，出生于湖南一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，曾就讀于湖南長(zhǎng)沙省立中學(xué)，后考入北京高等師范學(xué)校（今北京師范大學(xué)）學(xué)習(xí)英文。此后，他參加革命、著書立說，成為一個(gè)在史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等諸多領(lǐng)域縱述古今、橫論中外的大家，頗為后人敬仰。今天，回顧谷城老先生的一生，我們看到的是他淵博的學(xué)識(shí)、豐厚的著述、坦誠(chéng)的態(tài)度、諍友的胸懷和謙遜的作風(fēng)。 

一、“放眼世界，放眼未來(lái)”——學(xué)者的風(fēng)范 

1917年，甫入北京師范學(xué)校，恰逢“五四運(yùn)動(dòng)”，從那時(shí)起，周谷城在學(xué)術(shù)道路上一直堅(jiān)持拓展視野，廣博閱讀，不斷求知的精神，從而能夠窮究古今而自立一家之言，成為史學(xué)救困的倡言者。 1932—1942年，周谷城在暨南大學(xué)任教。期間，他撰寫了《中國(guó)通史》，該書首次提出并運(yùn)用“歷史完形論”的理論；1949年，他撰寫的《世界通史》終于出版，由此周谷城成為中國(guó)當(dāng)代史學(xué)家中僅有的兩部通史的著者，成就了其在我國(guó)史學(xué)界的影響力。《世界通史》采取諸區(qū)并立、同時(shí)敘述的方式，為此后史學(xué)、文化和社會(huì)的研究提出了新的思路和研究方法。 

在周谷城看來(lái)，“放眼世界，必須反觀祖國(guó)；放眼未來(lái)，必須反觀過去”，這不僅足他在致力于學(xué)術(shù)研究時(shí)視野廣闊和思維辯證的真實(shí)寫照，也是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中可能出現(xiàn)的忽視中國(guó)國(guó)情、忘記歷史教訓(xùn)的傾向的警示。 

二、“愛國(guó)主義，謹(jǐn)記心中”——戰(zhàn)士的箴言 

周谷城一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密戰(zhàn)友。在其人生旅途中，他與中國(guó)共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都有密切的交往，早期他堅(jiān)決擁護(hù)毛澤東的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張；“文化大革命”期間，雖然受到“四人幫”的長(zhǎng)期迫害，卻沒有動(dòng)搖他對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念；改革開放后，他又堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。周谷城以他淵博的學(xué)識(shí)和錚錚鐵骨的戰(zhàn)士精神，贏得了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的信任和倚重。 

周谷城是杰出的愛國(guó)民主戰(zhàn)士和政治活動(dòng)家、中國(guó)農(nóng)工民主黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，他親身參與了中國(guó)近代歷史上的許多重大歷史事件，目睹了國(guó)家的衰蔽與興盛，也用自己的行動(dòng)實(shí)踐將愛國(guó)主義銘刻在心中。1949年9月，周谷城參加了中闊人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。新中國(guó)成立后周谷城歷任上海市人民政府委員、上海市人大常委會(huì)副主任兼文教委員會(huì)主任，上海市政協(xié)副主席，第一、二、三、五屑全國(guó)政協(xié)常委等職。1952年，他又加入了中國(guó)農(nóng)工民主黨，并長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。他還擔(dān)任中國(guó)歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼主席團(tuán)成員，創(chuàng)建上海歷史學(xué)會(huì)并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。1983年6月，周谷城當(dāng)選為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，此時(shí)85歲高齡的周谷城先生不顧年事已高，積極推進(jìn)國(guó)家的法制建設(shè)。 

三、“平衡生態(tài)，和諧萬(wàn)邦”——會(huì)長(zhǎng)的祈愿 

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，在國(guó)際范圍內(nèi)，世界經(jīng)濟(jì)的中心也開始出現(xiàn)由大西洋區(qū)域向太平洋區(qū)域轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，“太平洋時(shí)代”已經(jīng)成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。中國(guó)是個(gè)太平洋國(guó)家，而太平洋區(qū)域自然史和人類史的變化與中華民族的命運(yùn)息息相關(guān)。 因此，加強(qiáng)對(duì)太平洋地區(qū)歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的研究，對(duì)于我國(guó)未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。在這個(gè)背景下，周谷城先生與我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家社會(huì)學(xué)家陳翰笙、于光遠(yuǎn)和著名人類學(xué)家賈蘭坡等共同倡議，于1984年1月成立了中國(guó)太平洋歷史學(xué)會(huì)（1993年12月更名為中同太平洋學(xué)會(huì)），并擔(dān)任首任會(huì)長(zhǎng)。這是新中國(guó)建立以來(lái)第一個(gè)全同性的致力于太平洋區(qū)域自然史、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、軍事以及海洋資源開發(fā)諸學(xué)科綜合研究的民間學(xué)術(shù)團(tuán)體。

此后的時(shí)間里，周谷城先生 鞠躬盡瘁，對(duì)研究太平洋區(qū)域提出了一系列精辟的論斷，為我國(guó)學(xué)術(shù)界開辟了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。周谷城先生對(duì)于學(xué)會(huì)的創(chuàng)建和發(fā)展，做出了積極的貢獻(xiàn)。 在太平洋研究領(lǐng)域，周谷城先生也提出了“新思維”：首先，他認(rèn)為要建立“區(qū)域史”研究的視域，打破了歷史研究的“時(shí)”“空”之間的界限，有助于形成對(duì)“整體”和“局部”的辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。這樣，就可以“從太平洋這個(gè)大的區(qū)域來(lái)看中國(guó)，對(duì)中國(guó)的歷史能看得更清楚些”。其次，他提倡對(duì)太平洋問題的研究要注重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)綜合研究的方法，在今日看來(lái)符合科學(xué)發(fā)展方向的論斷。 

好史而成書，善辯而立言。周谷城先生不僅對(duì)中國(guó)太平洋歷史學(xué)會(huì)的組織建設(shè)和太平洋區(qū)域研究的方法提出了高屋建瓴的見解，還直接促進(jìn)了《太平洋學(xué)報(bào)》的誕生。在1985年中國(guó)太平洋歷史學(xué)會(huì)出版了名為《太平洋》的讀物，這可視為《太平洋學(xué)報(bào)》醞釀階段的試刊。周谷城不僅親自擔(dān)任該書的主編，而且撰文鼓與呼，開太平洋學(xué)之一代風(fēng)氣。1993年，中同太平洋歷史學(xué)會(huì)更名為中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)之后，《太平洋學(xué)報(bào)》終于誕生，周谷城先生德高望重，被學(xué)會(huì)同仁推舉為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，并擔(dān)任學(xué)報(bào)的首任顧問，繼續(xù)關(guān)心著學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)的發(fā)展。當(dāng)年，95歲高齡的周谷城先生親筆為《太平洋學(xué)報(bào)》提寫刊名，寄托著他對(duì)學(xué)報(bào)的深情厚望。 

“生態(tài)平衡，和諧萬(wàn)邦”，其體現(xiàn)了周谷城老先生深邃的生態(tài)觀和歷史觀。在他看來(lái)，世界局勢(shì)的變化，都是動(dòng)態(tài)平衡的過程。時(shí)至今日，太平洋已經(jīng)成為傘球的焦點(diǎn)，我們正在迎來(lái)太平洋時(shí)代，這也證實(shí)了周谷城的敏銳眼光和深刻的洞察力。智者逝去，斯言傳世。中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)的同仁必將繼承周谷城先生之未競(jìng)事業(yè)，為太平洋區(qū)域的國(guó)際事務(wù)、學(xué)術(shù)研究和交流，繼續(xù)求索和奮進(jìn)。